39大夫网
  39大夫 医院 疾病 症状 手术 检查 药品

肠胃洁、气血流、玄府开、营卫昌

10-04-20 来源:本站原创 点击:

申氏医学认为人体的一切病因都在于肠胃、气血、玄府、营卫是否顺畅。坚持,只要“肠胃洁、气血流、玄府开、营卫昌”,万病可消。以此,肠胃洁、气血流、玄府开,营卫昌,也成为申氏医学的治病之大法。

所谓“肠胃洁”食物在口嚼成团,咽经食道进胃间,胃纳饮食脾助腐熟胃磨研,胃本功能往下蠕,胆汁胰液加肠液,小肠吸收最完全,小肠吸收完毕后,液体废物小便出,大肠徐徐排粪便。一旦肠道受阻,七情亢进,六淫侵袭,治疗不当,肠热胃寒,湿热生痰。内经讲“风是百病之长,痰是百病之母”,痰随风动,无处不到,痰迷心窍则神昏厥,狂癫痫;痰浊上冒则心慌心悸、心悬、又心烦;痰浊上泛则恶心、呕吐、头晕旋;痰停两肋,轻则胸闷肋痛,重则胸膜发炎;痰火互结可生瘰、疠、痿、瘤;痰阻经络可致半身不遂;痰流肌肤可生阴疽或脂肪肌瘤;痰注关节可生关节炎;由此可见,肠胃脾是人身谷物之仓,消化系统是人身生命后天之本和人身气血再生源泉。欲求肠胃洁之法,上消之病吐之,中消之病消导,下消之病泻之。如果肠胃有病不清,势必热症寒之不能退其热,寒症热之不能消阴翳,补品不能助其弱,香品不能开其窍,行气化水不能令其渎,此为何,治标未治本,对症未对因。这也正是万病要令肠胃洁的原因。

所谓“气血流”,是指人身小肠吸收后的精微物质,经过肾脏之元气,脾胃之宗气,上焦之肺气,进五脏、六腑和三焦 之气,汇进脑、髓、骨、脉、胆、子宫胞奇恒之府气血流通正常。

所谓“玄府开”指人身一躯,四肢、百骸、头部,肌里膜间皮表和毛孔气血要道,经服药后,不汗会汗,自汗停汗,盗汗收之,令原各部位生理功能不曾遇合而自然联合,令人身所有各部生理功能各归其位,各行其责,新陈代谢畅通无阻。

所谓“营卫昌”“营”是指人体生命血液、津液和养份等作用归向阴。“卫”是指人体生命诸事的本能活力元阳归向阳。在营卫互根,营卫平衡的情况下才能维持人身生命生息,五脏、六腑、奇恒生理功能正常,皮表坚固,防止外邪乘虚而入搅乱正常生理功能。防止破坏营卫昌的主旨是严防外感和内伤。外感主要是风寒,造成受凉或感冒,内伤主要是服生冷,油腻有毒和不易消化之物过极。当然,修身养生防病保健也应十分注意。

“肠胃洁、气血流、玄府开、营卫昌”四法善治百病诠的内涵是人身全方位用药全方位收益,立足将人身所有之病一齐治疗,改对症治病为辅,对因治病为主。在临床治病时,万不可机械套用。也就是说可依序而用,可倒序而用,可穿插倒置而用,还可对症独用。究竞何用为妙?各相其病所用而用之,以不变应万变,以万变保不变,万变不离其宗,中病则法、方、药止。

肠胃洁、气血流、玄府开、营卫昌


互联网安全